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河南—洛阳天子驾六博物馆  

2015-02-12 09:09:20|  分类: 豫.鄂.湘.粤.桂. |  标签: |举报 |字号 订阅

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天子驾六博物馆,位于洛阳市中心东周王城广场,是座以原址保护、展示东周时期大型车马坑为主体的专题博物馆。博物馆依托21世纪()考古重大发现:“天子驾六”车马陪葬坑,原地原址修建。车马坑规模大,车子类型多,是当今世界独一无二的“驾六”遗存。

2002年洛阳进行河洛文化广场建设时,文物部门在3万平米区域内例行考古发掘中,意外地发现了周王陵遗址,共发现 397 座墓葬和18 座大型车马坑,更令人惊喜的是首次发掘出六马驾一车的“天子驾六”遗存。 “天子驾六”车马坑的发现,以实物形式,揭开了古代天子驾六、驾四的千古疑案, 印证了古文献“天子驾六,诸侯驾四,士驾二”记载的正确性;对研究东周时期的乘舆制度、丧葬制度以及王城陵区的确认提供了全新的考古资料, 成为 21 世纪东周考古的重要发现之一,被誉为“东周瑰宝,举世无双”。


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    天子驾六,是古代周朝(西周公元前1029-771年,东周公元前770-221年)礼制的一种行为,皇帝级别的车六匹马拉,即著名的“天子驾六”。古文献记载“天子驾六,诸侯驾四,士驾二”。奴隶社会制度严密,等级森严,所谓“刑不上大夫,礼不下庶人”,身份级别不同,驾车马匹的数量必须不同。按说,古制天子乘舆“驾六马”似乎不用争论,可是在经学最为兴盛的东汉(25-220年),经学家们却为周天子“驾六马”或是“驾四马”发生了争论,成为千古疑案,直到1800多年后,洛阳发现 “天子驾六”车马坑,才使疑案真正有了定论。

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        博物馆卷帘门坏了,工作人员在门上另开一小门让游人进入,破门而入参观博物馆,也算是河南行遇到的奇葩。博物馆分两个展区,第一展区是东周王城概况、王陵发现的东周文物,去时内部在整修,没能参观。

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        第二展区是东周时期大型车马坑,有两个。小马坑,南北宽3.2米,东西长3.6米,共清理出完整的马骨骼两具。马头朝南,马尾朝北,整齐的摆放着。在那个年代,能养的起马,并且用马来陪葬的,只有贵族了。专家推测,这个马坑要么是诸侯的陪葬坑,要么是士大夫的陪葬坑。

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        大马坑距小马坑很近,两个马坑高低位置大小不同,可见不是同一个时期下葬的墓葬。大马坑,南北长42米,东西宽7.2米,深1.8米,共清理出70匹马、26辆车、7只狗和一具人的骨骼。车呈南北纵向双列摆放,车头、马头均向南,车辆中驭六匹马者1辆,驭四匹马者8辆,驭两匹马者17辆。
  
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        车的构造,前面横的是车横,纵着的是车辕,中间是车厢,两边是车轮。古代车用木头制作,包括车轮和车轴,在漫长岁月里,木头慢慢朽化,朽化过程中紧压在木头上的泥土渗透进去,如今所见是木头和土结合在一起的遗迹。
 
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马摆放的十分整齐,专家们推测马有可能是被麻醉后,或者用石砸死后按照事先计划,整齐的摆放在这的。相对与马的整齐有序,马坑内7只狗的骨骼,都被紧压在车厢下,十分的凌乱,所以推测狗是被活埋的,填土时狗为了躲土,躲到车厢下,结果全被埋在车厢下了。

一具人的骨骼,至今没有证实身份。西周时候,人殉制度很常见,到了东周,随着社会进步与发展,越来越多的人反对人殉,所以东周以后墓葬中很少有人殉了。这么大的一个车马坑,只发现一具人骨骼,有人猜是车夫、奴仆、奴隶,但没有定论。

 
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         驭六匹马的车摆放在西列从北南数第二辆的位置上,车舆方形,车厢、车轴、车轮、车辕痕迹清晰。车舆之前、车辕的两侧放置六具完整的马骨驾。车辕之东三具,头南尾北,侧卧向东;车辕之西三具,头南尾北,侧卧向西,排列整齐有序,清晰无疑地表示了这六匹马和这辆车组成了六马驾一车的关系。“东周瑰宝,举世无双”。
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