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江南风博客

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赣州寻访----章贡区  

2011-05-20 14:54:04|  分类: 驴记 |  标签: |举报 |字号 订阅

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赣州寻访----章贡区 - 江南风 - 唐古拉山口

 

赣州,江西第二大城市,人口830万,辖2区、2市、15县。建于西汉初年,至今已有2100多年历史,历史上曾是沟通赣、湘、粤、闽的南方重镇,素称“闽粤咽喉”,当年凭借赣江黄金水道和岭南古驿道之便,这里“商贾云集,货物如雨”,有“南方丝绸之路”美名。赣州是历史文化名城,宋代古城墙,沿江而筑,婉蜒三千六百多米,垛墙、炮城、马面、城门保存依旧;赣州是著名的革命老区,第二次国内革命战争时期中央革命根据地和中华苏维埃共和国临时政府所在地;赣州是客家人最大聚居地,全市百分之九十以上人口是客家人。

章贡区,赣州中心城区,一座具有深厚文化底蕴的历史文化名城,自西汉建制以来,已有2200多年的悠久历史。

      从来没想过主动寻访赣州。瑞金 “红色故都”、共和国摇篮,仰慕;红军长征后赣南三年游击战,崇敬;客家人及其围屋,知道;这些和赣州有何联系,不知道。有幸因公出差去赣州,方对赣州略知一二:赣州大部分时间叫赣南,两者是一回事;红军、中央苏区、中华苏维埃政权,都发生在赣州。所谓行万里路、读万卷书,余忝列耳顺之龄,还是知之甚少啊!

       南京去赣州不很方便,没有飞机、长途大巴路太远,没有直达的。火车每天只有一班南京西到深圳的K26次路过赣州,K26次真慢,南京到赣州18小时。到赣州是第二天上午9点多,会议报到,洗澡休息,中午饭后,下午便一人出门寻访。打车去郁孤台、蒋经国旧居、八境台,套票50元,宋代古城墙将三个景点串联一起,八境台下是龟角尾公园,有客家先民南迁纪念坛。

 

赣州寻访----章贡区 - 江南风 - 唐古拉山口

 

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        郁孤台,位于赣州城区西北部贺兰山顶,海拔131米,宋代古城墙自台下逶迤而过,因坐落于山顶,以山势高阜、郁然孤峙得名。

 

赣州寻访----章贡区 - 江南风 - 唐古拉山口

 

历代题咏郁孤台诗词众多,尤以南宋爱国词人辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》词最为著名。辛弃疾淳熙二年(公元1175年)在赣州就任江西提点刑狱,同年写下该词,八百多年来,后人赞此词 “横绝六合,扫空万古”,唱和不绝:

郁孤台下清江水,中间多少行人泪。西北望长安,可怜无数山。青山遮不住,毕竟东流去。江晚正愁余,山深闻鹧鸪。

 

赣州寻访----章贡区 - 江南风 - 唐古拉山口

 

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宋代古城墙,目前全国唯一保留的宋代砖城墙。唐末客家人卢光稠扩城奠定古城墙基础,当时是土城,北宋嘉佑年间(1056—1063年),孔宗瀚任赣州知州,开始用砖修筑城墙。后经南宋、元、明、清、民国,历时900多年不断修缮、加固,形成了一道周长13里,护城河、墙垛、城楼、警铺、马面、炮城等设施齐全的城墙,开有西津门、镇南门、百胜门、建春门、涌金门5座城门,其中前3座城门还有二重或三重瓮城。

明洪武年间,朱元璋创建大明皇朝后,提出“高筑墙、广积粮、缓称王”的策略,下令各州、县筑城墙。现在全国各地保留下来较好的城墙,如西安、南京、荆州、安徽寿县、北京长城等地的砖城墙,都是明代洪武年间以后建造的,唯独赣州的城墙是北宋的。

 

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蒋经国旧居,位于赣州花园塘1号,从郁孤台沿宋代古城墙上可以直接走到蒋经国旧居,仅500米远。旧居是座仿俄式的两层砖木结构小别墅,建筑面积170多平方米,1939年至1945年蒋经国任赣南行署专员期间曾在此居住。蒋经国在赣州六年查禁烟、赌、娼,修明吏治,发展经济,兴办教育,人称“赣南新政”。

 

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“有功文教”木匾,因安源县黄政绩先生捐款一万元修建安源中学,蒋经国题写赠给他的。

 

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旧居里挂的一幅《新赣南家训》,蒋经国主政赣州期间,仿《朱子家训》的形式撰拟了《新赣南家训》,原文共100句, 554个字,语言通俗易懂、上口好记,号召推广普及,规定家家堂前都要贴一张:

东方发白,大家起床,洗脸刷牙,打扫厅房。天天运动,身体健康,内外清洁,整齐大方。时间宝贵,工作紧张,休息睡觉,反省思量,吃饭吃粥,种田艰难不忘;穿衣穿鞋,要以辛苦着想。事事宜先准备,免得临时慌张。春天栽树木,夏日造谷仓,秋收多贮藏,冬季种杂粮,夏衣春天做,冬衣秋季量,天晴修房屋,天雨补衣裳,户户养鸡鸭,家家畜牛羊。处处要节约,无事当做有事防;时时要储蓄,有钱应作无钱想……

 

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八境台,建于北宋嘉佑年间(1065~1063),位于城北章水和贡水合流处,是赣州古城的象征。台高三层,台高28.5米,总面积574平方米。台依城墙而筑,原为木结构,几次毁于火,1983年仿宋式重建,飞檐斗拱,画梁朱柱,雄伟壮丽。台内设有赣州博物馆,台下辟为八境公园,园内绿树苍茫,碧水微荡,楼亭对峙,清新幽静,景色如画,历代文人题咏甚多。

 

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客家先民南迁纪念坛,位于八境台下的龟角尾公园,直径25米,基座借鉴北京地坛建筑形式,分为三层,象征客家人形成的三个阶段,即形成于赣南,发展于闽西,成熟于粤东。基座的五级踏步则象征着客家人五次大迁徙。纪念坛第三层基座上,安放一只高达5米的三足大铜鼎,象征客家人以一种成熟的文化形态扎根在赣、闽、粤三省相毗邻的大地之上。 

客家,是历史上由于战乱、饥荒等原因,中原汉民逐渐南下进入赣闽粤三角区,与当地畲、瑶等土著居民发生融合而形成的一个独特而稳定的汉族支系。他们具有独特的客家方言,独特的文化民俗和情感心态,分布于世界许多国家和地区,据估计现全球约有客家人8000万以上,赣南、闽西、粤东是客家人的大本营。赣南是客家人最大的聚居地,全市百分之九十以上人口是客家人。

史上客家人五次大迁徙:第一次是两晋时期五胡乱华,中原许多人举族南迁到长江流域;第二次是唐代安史之乱始,北方地区长期战乱,大批避乱汉民迁居到相对安宁的赣闽粤三角区;第三次是两宋时期,北方少数民族入侵,朝廷南迁,一批批的汉民迁来赣、闽、粤地区;第四次是明末清初,清为对付郑成功反清起义,颁布“迁海令”,封锁沿海地区,通令沿海居民向内地挤压,于是部分客民携家出走,又回迁赣南,与世居赣南的客家交错杂居在一起;第五次是近代连年的战争,不少客家人从粤东闽西一带迁到沿海,或移居海外,谋取生路。

客家人在不断的迁移和长期的客居生活中,逐渐地形成了以汉民族传统文化为主体,融合了畲、瑶等土著民族文化而形成的一种多元文化,包括历史文化遗迹、姓氏宗族文化、方言文化、民居文化、饮食文化、服饰文化、民俗文化、民间文艺等。同时形成客家人共有的:吃苦耐劳、开拓进取、崇先报本、和衷共济人文精神,对中国近、现代史的推动作出了重要贡献。客家主要代表人物有:文天祥、洪秀全、孙中山、廖仲凯、朱德、叶剑英等。

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