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西藏在天堂--“英雄城”宗山堡  

2007-05-02 16:36:20|  分类: 云、贵、川、渝、 |  标签: |举报 |字号 订阅

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西藏在天堂--“英雄城”宗山堡 - 江南风 - 江南风博客

 

稻城往左,内蒙往右,西藏在天堂。

五、“英雄城”宗山堡

知道江孜别名叫“英雄城”是缘于多年前看的一部电影《红河谷》。宁静饰演的可爱、顽劣、勇敢的藏族少女丹珠,唱着古老的情歌,与敌人同归于尽…… 英军潮水般涌进古堡,那场景经久难忘。去江孜看抗英遗址“宗山堡”是我多年前的愿望,这愿望这次去西藏实现了。

去过山南我又去了日喀则。没敢去珠峰大本营,担心冬季寒冷,海拔太高身体吃不消。在日喀则先去江孜县的白居寺、宗山堡、帕拉庄园,第二天去扎什伦布寺。同去的有出尘、若冰、陈老师、赵老师、丹增师傅和我共六人。

 
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白居寺位于江孜县西北宗山脚下。白居寺主要有两大特色,其特色之一是一寺容三派,和平共处,相安无事,兼容萨迦、噶当、格鲁3个教派。另一特色是菩提塔,是一座塔寺结合的典型的藏传佛教寺院建筑,寺中有塔、塔中有寺,寺塔天然浑成,相得益彰。菩提塔远观有点象北京的天坛,进内才知它由108间佛堂依次重叠建成。塔内佛堂、佛龛以及壁画上的佛像总计有十万个,因而得名十万佛塔。

 
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在西藏我进了无数的寺庙,从未留下一张寺庙佛堂内的照片。藏传佛教的佛堂内都有精美的壁画,刚到西藏时,曾有把佛堂内壁画拍下来的冲动,但没有拍,因为所有的佛堂门前都有禁止摄影的告示牌。出于遵守寺庙的规定和尊重藏民,不愿亵渎他们心中的神灵,每进寺庙我都自觉地把脖上挂的相机电源关了,盖上镜头盖。但在白居寺却出现例外。进门时看门的僧侣让我把脖上挂的相机取下交由他保管,出门后再还我。我示意相机电源已关,镜头盖没取下,不会拍照的。但僧侣执意留下相机,无奈只好取下相机递给他。谁知僧侣没接却对我说,交十元钱可以把相机带进去,还可以拍照。喜出望外之际,连忙掏出十元钱,并再三确认能拍照后才进入菩提塔。菩提塔是圆形的,一层一层,佛堂之间不相通,里面佛象各不相同。若冰和我在一起,每间佛堂都进去,每间都拍照。原想把所有的佛堂都转遍,不知上了多少层,进了多少间,终于走不动了,没转完就下来了。在佛堂内拍照很不容易,光线暗,没带三脚架,只好用闪光灯。用闪光灯效果不好,或反光,或变色,回来后大部分都删了,只留下十来张。

 
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闻名中外的宗山抗英遗址“宗山堡”屹立在江孜县中心的山顶上,站在白居寺的菩提塔上就能看到。1904年4月英国著名流氓荣赫鹏率领一支军队占领了江孜。江孜军民紧急动员起16000人的部队,凭借原始的大刀、长矛和石头死守城堡。江孜宗山地势高峻,为抵抗英军,江孜军民在半山前崖构筑炮台和其他防御设施,坚持了8个月之久。后来山上弹尽粮绝,守军与攻上宗山的英军展开肉搏,直至跳崖牺牲。现在县城中有纪念碑的城堡不是当年的原址,原址离县城有4公里。 

 
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丹增开车带我们去了原址。原址只留下断壁残垣,依稀可见当年战斗的惨烈。原址下有一个破旧的小村庄,看的出村民不富裕。有藏族小兄妹俩站路边看我们,出尘拿出糖果给他俩。正当大家都上车准备走时,陈老师突然想起什么,急下车翻包找出几支签字笔给了小兄妹俩,还拿出一块手表戴在小女孩的腕上。车开了,大家有点依依不舍,为英雄宗山堡,为依然贫穷的西藏农村。陈老师有点遗憾,说签字笔、手表都是同事托他带来的,他完成了同事的心愿,可惜没能留下照片。我说,我在车里拍了。回来后我把照片传给他,他非常高兴。

 
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扎什伦布寺,日喀则地区最大的寺庙,与拉萨的哲蚌寺,色拉寺和甘丹寺以及青海的塔尔寺和甘肃南部的拉卜楞寺并列为格鲁派的六大寺庙。扎什伦布寺极盛时房间总数达3000余间,寺僧5000余人,下属寺庙50余座,庄园牧场30余处。从第四世班禅起,后世班禅均以此寺为驻锡地。现在的扎什伦布寺共有大小金顶14座,扎仓4个,经堂56座,房屋3600余间,寺僧800余名,总占地面积30万平方米。

 
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 扎什伦布寺给我的感觉是力量。我们去的时候是早晨八点,正是藏民去寺院供奉的高峰时间。每一个大殿、佛堂都挤满了藏民。进了殿,念经声不绝于耳,酥油灯、香火烟雾撩绕,人前胸贴后背,容不得你停留,也容不得你开溜,裹挟你前行。我和若冰裹挟在人群中走了几个殿,感到有点喘不过气来,再也不敢进入下一个殿。坐在殿外的空地上,呼吸新鲜的空气,我对若冰说,今天我才知道什么是全民信佛,知道信仰的力量。

 
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 在扎什伦布寺我拍了很多身披红袈纱的僧侣。我试图接近他们,了解他们,可惜我做不到,我不会藏语,他们不会汉语。扎什伦布内有学校,十一点多大该下课了吧,有一些孩子从我面前走过。从他们的状束和神情可以看出这不是世俗的学校,孩子们是学佛学的。一个孩子手捧小画板走过来,他神情严肃,手脸似有冻疮,但步履坚定,有点苦其心志、劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身,天降大任于斯人也的味道。愿其学成、修行有道!

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